重庆香炉山

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。唐代大诗人李太白老翁的千古绝唱《望庐山瀑布》（以下简称《望》诗）中的“香炉”即今庐山以北的香炉山（山状如香炉而名）无巧不成书，万盛石林的北端，有一座相对高度100米左右，全由森然林立的石灰石组成的小山峰，也因状似焚香之炉名曰香炉山。若是雨过天晴“遥看香炉”，均能见《望》诗中提到的“日照”、“紫烟”、“瀑布”等景观，可谓相似惊人。其实，冷静一想，这种“相似”也不足为奇。从另一个侧面说明天下锦秀山河有同有异。而青莲居士的《望》诗可否说成是对某些山水共性一面的总结呢？万盛石大内的香炉山给人的启迪是深刻的。但她向游人祷告自己与江西九江市的香炉山相比是有根本区别的。是一座有个性的山。从宗教的角度看，石林香炉是一座具有浓郁道教色彩的山。按民间定名，山内有似道士使用的各种法器的石头，如令牌石、司刀石、石人等，有祭祀鬼神的香炷石、肥猪石，有如风水先生帽子的阴阳冠，有从东南坡和西北坡蜿蜒至山顶的小径――积德通天道和五斗米道。这里的“五斗米道”是道教的另一个名称。据有关资料记载，“五斗米道”即道教，由东汉张道陵创立。创立时，入道者须交五斗米，故而得名。加之道教徒尊称张道陵为天师，东南坡小径又名“天师道”。相传只要沿天师道登上香炉山峰顶，双腿盘地而坐，双手掌心向上叠放于腹前，眠目放松肢体数时辰，道教教主、太上老君（也即先秦思想派别道家的主要代表之一―老子），随即来到人头顶的上空，霎时，“清静无为”的思絮，在悠悠的风中，将轻轻撩起你的头发、衣角，使你顿生超然之感。尽管是传说，但石林香炉山的确是一座不凡的山。其山体虽小，却不失大山的雄奇与磅礴。穿越其间，但见到处是山叠山，峰重峰，山峰峥嵘，竞相挺拔，显示出“欲与天公试比高”的气势。有一位游客，游观了这一景点后，颇有感慨地留下了这样一幅包含丰富哲理的楹联：山连山峰连峰山中有峰峰中有山你与我我与你你中藏我我中藏你呵，香炉山！