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景点介绍
榆林窟第3窟
3窟――山水
榆林窟第3窟开凿于西夏中晚期,此窟的洞窟内容和形制独具一格,特别是大量的精美壁画在敦煌石窟中占有很重要的地位,其中洞窟东壁南侧的一幅“五十一面”千手千眼观音经变画具有极高的学术价值。《五十一面千手千眼观音经变》是依据唐初由印度传法僧携入中土的《千手经》绘制而成,经历近一百年的曲折与反复才扎根于华夏土壤。《千手经变》译本颇多,唐朝有名的高僧不空、智通、金刚智、菩提流志等人均有译作,此经变画像虽早于唐初就传入我国,但从画史上看,由唐至宋...
榆林窟第3窟
3窟――山水
榆林窟第3窟开凿于西夏中晚期,此窟的洞窟内容和形制独具一格,特别是大量的精美壁画在敦煌石窟中占有很重要的地位,其中洞窟东壁南侧的一幅“五十一面”千手千眼观音经变画具有极高的学术价值。《五十一面千手千眼观音经变》是依据唐初由印度传法僧携入中土的《千手经》绘制而成,经历近一百年的曲折与反复才扎根于华夏土壤。《千手经变》译本颇多,唐朝有名的高僧不空、智通、金刚智、菩提流志等人均有译作,此经变画像虽早于唐初就传入我国,但从画史上看,由唐至宋我国寺庙壁画中绘制《千手经》的图像在各类佛教题材里占的比例甚小。唐宝历年间(825―826)四川名画家“左全”在成都三学院文殊阁绘制的《千手千眼大悲变相》似乎是见于画史记载之最早作品,惜早已荡为灰烬。由此看来,此类变相在中原地区似乎并不那么流行,然而,地处边陲之地的敦煌却是另一番景象,在莫高窟的73、113、148窟均有绘制,也是我国现存《千手经变》图像最丰富、最系统、最精彩的珍藏地。然而,在所有绘制经变画的洞窟中,榆林窟的这幅五十一面千手千眼观音内容丰富而独特,是罕见的优秀作品。
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