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华门顶部的阁楼叫“门祖阁”,陈列着中国的“门祖”和“门神”文化。阁楼南北大门各有一副门文化对联,北侧为“开开闭闭一瞬间,进进出出五千年”。南侧为“进出有道勿忘思门祖,起居无忧安身何不惜门神”。阁楼内位于东侧的铜像是中华民族的“门祖”——有巢氏,相传他在一万多年前发明了构木筑巢,使人类结束了穴居和树居,开创了人类居住建筑的历史,西安半坡遗址所显示的正是这个时期“有巢”的遗迹。“居而生屋,屋必有门”,因而“有巢氏”就成为中华民族的人居始祖,自然也就是“门祖”了。雕像两侧的三组门分别镶嵌着...
华门顶部的阁楼叫“门祖阁”,陈列着中国的“门祖”和“门神”文化。阁楼南北大门各有一副门文化对联,北侧为“开开闭闭一瞬间,进进出出五千年”。南侧为“进出有道勿忘思门祖,起居无忧安身何不惜门神”。阁楼内位于东侧的铜像是中华民族的“门祖”——有巢氏,相传他在一万多年前发明了构木筑巢,使人类结束了穴居和树居,开创了人类居住建筑的历史,西安半坡遗址所显示的正是这个时期“有巢”的遗迹。“居而生屋,屋必有门”,因而“有巢氏”就成为中华民族的人居始祖,自然也就是“门祖”了。雕像两侧的三组门分别镶嵌着中国甲骨文中最古老的“门”字装饰,展现了中国“门”字历史演变和书法艺术。西侧展示的是中国古老的“门神”文化。门在中国历史上不仅具有实用性,而且带有神秘性,中国古尧有“五祀”,其中“门”、“户”就占两项,可见古代社会对门的尊崇和人类对居住出行的平安期求。位于中间的木雕门神是我国古代驱鬼镇邪、捍卫平安的最早化身,名叫神荼和郁垒,这是我国最早的门神造型,旁侧两门对应的门神是我国民间使用最广的白脸秦琼和黑脸尉迟恭。历史上充当过门神的人物无以计数,有武门神,也有文门神,随着门神信仰习俗的演变,其作用也由守门驱邪进而招祥祈福。我国民间至今仍然流行着春节帖门神的习俗,既是一种心理籍慰,也烘托新年的喜气。位于阁楼中央的是一尊青铜八卦愿珠,借中国阴阳八卦文化和门祖门神之灵气,您可以旋转分布八个方向的“愿珠”,寄托对天、对地、对国、对家、对人、对事的美好心愿。