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在早期的神话传说故事中,日照地区先民将人类的始祖神想象为三足金乌,而他的化身就是帝俊,帝俊的妻子常仪(嫦娥)及羲和姐妹一共生了十个太阳儿子与十二个月亮女儿,在后来的传说故事中,住在扶桑树上的三足金乌逐渐演化为太阳鸟,也就是凤凰。《山海经.大荒东经》记载:“有五彩之鸟,相向弃沙,惟帝俊下友,帝下两坛,彩鸟是司”。意为:有两只五彩鸟,相对而舞,是帝俊在人间的朋友,帝俊在人间的两个祭坛,便是由它们管理的。这里的五彩鸟,实际上便是神话中的“凤鸟”,它与帝俊有着极为亲密的关系,是帝俊部族的崇拜...
在早期的神话传说故事中,日照地区先民将人类的始祖神想象为三足金乌,而他的化身就是帝俊,帝俊的妻子常仪(嫦娥)及羲和姐妹一共生了十个太阳儿子与十二个月亮女儿,在后来的传说故事中,住在扶桑树上的三足金乌逐渐演化为太阳鸟,也就是凤凰。《山海经.大荒东经》记载:“有五彩之鸟,相向弃沙,惟帝俊下友,帝下两坛,彩鸟是司”。意为:有两只五彩鸟,相对而舞,是帝俊在人间的朋友,帝俊在人间的两个祭坛,便是由它们管理的。这里的五彩鸟,实际上便是神话中的“凤鸟”,它与帝俊有着极为亲密的关系,是帝俊部族的崇拜物。更主要的是,战国以来,人们称日中神鸟为“俊鸟”。何新《诸神的起源》云“俊鸟”便是帝俊,为太阳神的代名词。现在的中国文化遗产标志就是一个“太阳神鸟”符号。太阳山所在的山林山地是远古时期东夷少吴部族的活动区域,东夷人以太阳为图腾,近些年在太阳山周边地带出土了世界上最古老的文字一古陶文(比甲骨文还要早),其中一个由“太阳”、“火苗”与“山体”三个象形符号组合而成的一个“日火山”文字出现频率最高,这个文字象征着古代东夷少吴族人在山上祭日的图腾崇拜活动,充分展现了这片区域深厚的太阳文化积淀。紧紧围绕太阳文化的挖掘,围绕生态观光旅游与休闲度假旅游功能的开发,经过三年的全封闭式精心开发,景区一期工程已陆续开发出山东峡谷第一漂等二十四个景观与旅游项目,可谓个个是精品、处处是美景,景区内充满着生态的气息、洋溢着文化的色彩,一个高品位、高档次的观光度假型精品景区正在揭开神秘的面纱,等候着五湖四海的朋友前来观光、休闲、度假,享受“诗意的旅行”。