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相传宋绍兴年间,杨么聚义反宋,在洞庭湖区建立了几十个水陆栅寨,君山寨为重要据点之一,今崇圣寺西侧山头仍留有遗迹。《巴陵县志》载:杨么大寨原有青瓦黄土墙房屋9重,房舍30余间,有议事厅、白虎堂、刀枪库等。杨么寨前有条半边街,是义军购物的小商业街。清人著小说《岳飞传》对君山杨么寨作了夸张性的描写:"远远望见,那君山上宫殿巍巍,旗幡密密,十分雄壮。"可见当年君山寨气势之盛。据考证,杨么在君山建立的据点分旱寨和水寨两大部分。他在君山修寨子和宫殿,原来是打算将首都从子母城迁到这里,结果工程未完...
相传宋绍兴年间,杨么聚义反宋,在洞庭湖区建立了几十个水陆栅寨,君山寨为重要据点之一,今崇圣寺西侧山头仍留有遗迹。《巴陵县志》载:杨么大寨原有青瓦黄土墙房屋9重,房舍30余间,有议事厅、白虎堂、刀枪库等。杨么寨前有条半边街,是义军购物的小商业街。清人著小说《岳飞传》对君山杨么寨作了夸张性的描写:"远远望见,那君山上宫殿巍巍,旗幡密密,十分雄壮。"可见当年君山寨气势之盛。据考证,杨么在君山建立的据点分旱寨和水寨两大部分。他在君山修寨子和宫殿,原来是打算将首都从子母城迁到这里,结果工程未完却先被岳飞破了寨。当年,杨么把大寨建在君山是颇有道理的。据《钟相、杨么起义始未载》:"置之寨栅,因地制宜"、"三面临大江,背依竣山,官军陆攻则入湖,水攻则上岸""地险如此,除是飞来"。当时,杨么把君山定为战时都城确费了不少苦心,他请了许多风水先生来君山看"风水",依"风水"择地筑宫宇。"风水术"很有讲究,"风水"先生称水为阳,山为阴,而君山四面环水,为阳抱阴,所以谓之"福地"。而寨子所处的地方乃龙头之地,建寨可以顺利打江山,得天地之灵气,早日做天下"龙头"。加之君山乃通往沅江、华容要道,占据了君山可控制水陆要道;寨前地势平坦,后有翠竹为屏,有守有退;殿宇依山就势,自下而上,开合相应,确为军事要寨。那么,杨么寨究竟是一群什么样的建筑呢?何光岳等专家的分析很有道理。他们认为,当时义军的口号“均贫富”,所以不可能有很好的建筑,宫殿只可能用砖石、青瓦、茅草等材料建成;寨内有栅栏、瞭望台、哨台等防御性建筑。杨么寨位于罗汉竹山西侧,南向龙口,三面岗峦环绕。大寨第一层为仿木栅栏、瞭望岗、哨台、哨楼;第二层为石墙防城,建有点将台、忠义堂(拜爷堂或入法堂)、天顺殿、军师殿、藏金洞、杨么正殿、夫人阁。另配建北渚亭,宋代兵器陈列馆等。整个大寨以一根轴线为主体,由下到上各个景点以廊并连,顺山势而建,高低错落,气势宏大。在陈列馆里,陈列有杨么义军使用过的器皿、兵器、战船(模型)、地图、作战图等。进得防城,只见城上旌旗飘扬,号角齐鸣,战鼓咚咚。城正门为重檐城,楼前有金黄色大旗。穿过刀枪林立的过道,进入忠义堂,堂内塑有杨么及众将士、谋臣的腊像。过了忠义堂便是杨么殿、天顺殿及夫人阁,两殿一阁跑马回廊相连,建筑风格十分独特。