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戒台建于清光绪十六年(1890)。戒台为道教全真派传戒时演教之处;云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。
传戒是道教十方丛林的重要活动。道教授受戒律,源远流长,自太上降授受科仪,即成道教之传统。全真道传授戒法,自邱长春真人订立传戒授受仪范,王常月方丈开“三坛大戒”,广度弟子,弘扬律宗,使全真之道风大振。据王常月律师《全真说戒威仪科》所订:出有道士不但要持有《度牒》,还应有《戒牒》,出家后要经过受戒仪式的考察和接受传戒教育,方可成为合格道士。戒律是教徒日常生活和修行实...
戒台建于清光绪十六年(1890)。戒台为道教全真派传戒时演教之处;云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。
传戒是道教十方丛林的重要活动。道教授受戒律,源远流长,自太上降授受科仪,即成道教之传统。全真道传授戒法,自邱长春真人订立传戒授受仪范,王常月方丈开“三坛大戒”,广度弟子,弘扬律宗,使全真之道风大振。据王常月律师《全真说戒威仪科》所订:出有道士不但要持有《度牒》,还应有《戒牒》,出家后要经过受戒仪式的考察和接受传戒教育,方可成为合格道士。戒律是教徒日常生活和修行实践的道德规范和行为准则,学道者首务持戒、积德、定念、修德、理身。道教认为学道不持戒,无缘登真箓。
戒律,即道教约束道徒言行以防止违反教规的警戒条文,自来品级有别,条文有繁有简,多者千余条,少者五条。一般分授《初真戒》、《中极戒》、《天仙戒》,是为“三坛大戒”。传戒受戒,其目的在于益善止恶、舍妄归真。
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